盖泽一直注重企业文化的建设，包括提出企业的经营理念：在追求所有员工身心发展及人生幸福的同时，为人类的进步与社会的和谐 奉献自己的绵薄之力，以及企业的使命等等。
走进盖泽陶瓷营销中心，你会感受到文化的浓浓的味道：茶文化，佛教文化与道教文化的和谐融合。常听说“茶禅一味”，茶的寓意是放下，人生如旅，奔波的人，忙碌的人，放下手里的活，小憩片刻，享受闲适，暗合禅意的放下，故谓之茶禅一味。“茶即禅”－－品茶如参禅。
文人墨客，清茶一杯，淡风论雅；芸芸众生，一茗在手，照样海阔天空。茶道始于中国，发扬光大于日本。茶道与禅宗，殊途同归，而又相辅相成，故“茶禅一味”被视为日本茶道的最高境界。
茶在禅门中的发展，由特殊功能到以茶敬客乃至形成一整套庄重严肃茶礼仪式，最后成为禅事活动中不可分割的一部分，最深层的原因当然在于观念的一致性，即茶之性质与禅悟本身融为一体。正因为茶与禅能融为一体，所以茶助禅，禅助茶。
佛教禅宗不仅对我国的茶树种植与茶叶加工的制作技术的发展，起了不可替代的作用，而且由于禅茶精神对整个中国茶文化的渗透与普及，人人提高了茶文化的美学境界，这种境界首先体现在佛教茶文化的每一环节内。由此茶文化得到了极大的发展，品味也大大提高，可见禅宗的功劳之大。
禅僧高士能悟得禅理、茶性之间个中之味，与其本身的修养及其美学境界有关。他们注重精神追求，淡泊物质享受和功利名份。这是他们得以保持那份清纯心境，以随时进入艺术境界的前提。因而，碾茶过程中的轻拉慢推，煮茶时的三沸判定，点茶时的提壶高注，饮茶过程中的观色品味，都借助事茶体悟佛性，喝进大自然的精英，换来脑清意爽生出一缕缕佛国美景。
在禅宗眼里，任何事物都与道相通。一切圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月一月摄。
禅宗常讲“平常心”，何谓“平常心”呢?即“遇茶吃茶，遇饭吃饭”，平常自然，这是参禅的第一步。
相逢相问知来历，不拣亲疏便与茶。翻忆憧憧往来者，忙忙准辨满瓯花。这是盖泽的茶文化，道可道，非常道，如有缘分，身临其境，一睹为快！
